عـــــــــــــــــــــزاء واجــــــــــــــــــــــــــــب

 تنعى حركة  شباب كريستيان للاقباط الارثوذكس و بالأصالة عن نفسى

المهندس / نادر صبحى سليمان. مؤسس الحركة

و باسم جميع الاعضاء نتقدم بخالص التعازى الى نيافة الحبر الجليل الأنبا بولا (أسقف طنطا ورئيس المجلس الأكليريكى ) فى انتقال شقيقة الأستاذ البير أمس.

(مع المسيح ذاك افضل جدا)

 
مهندس / نادر صبحى سليمان

حركة شباب كريستيان / رسالة عاجلة الى قداسة البابا وكل الشعب القبطى

شباب كريستيان: ردا على حماة الايمان لن نسمح بتطاولكم على قداسة البابا تواضروس ( بالمستندات)

بسم الثالوث الاقدس

بيـــــــــــــــــــــــان

حــــــــــــــق الــــــــــــــــــــرد مكفول

رداً علي البيان الصادر من مجموعة اطلقوا علي انفسهم حماة الايمان فمن المؤسف والمخزى ما اشاروا اليه في بداية البيان (نرفض التهديدات الموجهه لقداسة البابا  من هؤلاء )فليس بجديد عن اساليبكم في الاسقاط  وقلب الحقائق. فمن الغريب انكم  تجاهلتم تماماً في البيان المنشور للرد علي شباب كريستيان عن تهديدكم لقداسة البابا وسخريتكم والاستهزاء بقداسته علي صفحات حماة الايمان واتهمتم قداسته بتحريف جوهر الايمان المسيحي فيما يخص طريقه اعداد  الميرون المقدس. ولفضح اكاذيبكم واسقاطاتكم علينا نرفق مع البيان مستندات ما تم نشره وتداوله علي صفحاتكم للزج بالشعب القبطى  كما اعتادتم في جميع اساليبكم المغرضه  بالتحريض ضد قداسة البابا في عمل سر الميرون .

اما من ناحية ابونا مكارى يونان فليري الجميع كذبكم الان ومن خلال هذا البيان يسعدنا ان ننشر نفس السيناريو الرخيص المتبع لشن الهجوم عليه تدريجياً كما خططتم بأن تفعلوه مع قداسه البابا .للتوضيح مرفق ادنا مستندات

اما من ناحية مثلث الرحمات نيافة الانبا غريغوريوس فانتم من اتهمتوه بأنه مزدوج الفكر ومتناقض الآراء ( علي فيديو يوتيوب بإسم المجموع الصفوي والانبا غريغوريوس والطلاق) وايضاً بما انكم اطلقتم علي نيافة الحبر الجليل الانبا بيشوى بانه حامي الايمان(حماة الايمان) نرد بمستند لمثلث الرحمات الانبا غريغوريوس  الي الانبا بيشوى بانه يريد محاكمة الانبا غريغوريوس ويتهمه بالهرطقة .فقط نرفق المستندات للرد علي اكاذيبكم  في انكم لا تتعدون علي الانبا غريغوريوس

و رداً علي بيانكم الذى من خلاله ادنتم  انفسكم واثبتم صدق وصحة ما طرحناه في بيان الحركة السابق بخصوص الاب الموقر القمص متى المسكين وبالرغم مما استندتم اليه في النشر هذا اكبر دليل لمحاربتكم لقداسة البابا والتناقض التام فى اظهار محبتكم لقداسته ولكن سقطت الاقنعه الخبيثة ونواياكم ضد قداسته وتحريضكم للشعب ضد الاصلاحات التى يقوم بها قداسته فنحن شباب كريستيان تؤيد  وتتقدم بالشكر لموقف قداسة البابا من (لائحة الاسقف الجديدة) التي اقرها المجمع المقدس برسم (اساقفة) من دير القديس ابو مقار (تلاميذ الاب متي المسكين) مما اثار اعتراض وحفيظة بعض الاساقفة ولكن تم اقرار اللائحة في اخر الامر وهي (دليل الاب الاسقف ونظم ادارة الايبارشية) اطال الله لنا في عمر قداستة ومزيد من الاصلاحات .

 ومن الجدير بالذكر والذي يثير السخرية اكاذيبكم المفضوحة علناً بإدعائكم بتأييد قداسة البابا في مشروع وحده الكنائس نكتفي فقط هنا بالرساله التي ارسلتموها لقداسته عقب عظته يوم الاربعاء الموافق يوم28بشنس1729 وكأنكم تلقنوه درساً عن تعليم الاباء والعقيدة عندما تحدث عن (الوحدانية في الكنيسة) قائلاً قداسته(كل انسان مؤمن بالمسيح وصلبه .لذا فالكنيسة عندما يسكن فيها روح الله يكون لها صوت واحد لذا كنيستنا حرصت علي اعطاء سر المعمودية حتي لو المولود عمره ساعه واحدة فالمعمودية هي روح الله القدوس ولا يسكن في جنس واحد او شعب واحد ولا يدعي احد ان يملكه ولا يملكه آخر) حيث اضاف قداسته في عظته قائلاً( ان هناك ناس تشيعوا اى تحزبوا لبولس الرسول وآخرين لابولوس فرد بولس قائلاً:هل انقسم المسيح؟.

فكانت هذه  الوعظه بمثابة فاجعة لكم ولافكاركم المتطرفة التي تحركها اطراف خلف الستار مما جعل ان تسول لكم انفسكم بالتبجح والتطاول علي قداسته بأن ترسلون اليه خطاباً ابتدأ بالتهليل والتفخيم والتعظيم وكأنكم تدسون السم في العسل حيث محتوى الخطاب هو درس ومحاضرة لتعليم قداسه البابا ما هي العقيدة والايمان الارثوذكسي والمجامع المسكونية فكيف سمحتم لانفسكم بهذا التطاول فمن انتم بالنسبة لقداسته ؟! (مرفق بالبيان رسالتكم المهينه لقداسة البابا)

نحن شباب كريستيان لم ولن نسمح لكم بتلك الاساليب الخبيثة الملتوية ان تنتشر الي حد محاربة قداسة البابا ووضع السم في العسل بإدعائكم حماة للايمان

اما عن باقي الخرافات و العبث في البيان المذكور عن اننا تابعين ومناديين بالزواج المدني وكسر وصية الانجيل انه لا طلاق الا لعلة الزنا والحرية في الزواج الثاني .. رداً علي تلك الخرافات ومحاوله التشويش علي المجموعه في السابق ذكره فنحن مجموعة مستقله بذاتها ولسنا تابعين لاى مجموعه اخرى  وواضح للجميع  اسم المجموعة (شباب كريستيان القبطية الارثوذكسية لقضايا الشعب الكنسي ومشاكل الاحوال الشخصية).

لم ولن ننادي بلفظ الزواج المدنى او الحرية في الزواج الثانى فكل ما اشارنا اليه هو قضايا بعض الاقباط مع لائحة الاحوال الشخصية 38 كما تم تسليط الضوء عليها في مناقشتها  ويرجع الامر في ذلك عندما ناقشتها الكنيسة في مارس 2013 واقتصرت علي  وضع 7 اسباب للطلاق وتم نشرها بالمستندات في جريدة اليوم السابع  عدد676 السبت الموافق 6ابريل 2013 بعنوان (7 اسباب للطلاق في لائحة الاحوال الشخصية الجديدة للاقباط الارثوذكس) ومرفق بالجريدة مستندات اللائحة   ..  ومن ثم  في ابريل 2013 اعلنتم الحرب ضد الكنيسة بحجة مخالفتها وصايا الانجيل مع الاخذ في الاعتبار ان الانبا غريغوريوس  كانت قد  نشرت الكنيسه له مقال في جريدة (وطنى) بعنوان (الطلاق لا يجوز في المسيحية الا لسبب الزنى وما في حكم الزنى او الموت وما في حكم الموت ) ونفس المقال هو نفس ال7 اسباب المشار اليها سابقاً( شاهد المستندات المرفقه).

اشارنا في البيان السابق للمجموعه انه من اهدافنا تناول العديد من القضايا فمنها كان  محاربتكم قداسة البابا في الاصلاحات  الكنسية  وقضايا الفكر الطائفي المتعصب ضد اخواتنا من الطوائف الاخرى و اخيرا كانت القضية  التي اراد الله بها ان تسقط اقنعتكم امام الجميع وهي التعرض لقداسه البابا والتحريض عليه بانه قام بتحريف جوهر الايمان المسيحي وكسر الطقوس  فكما قال قداسته في ذلك الامر"نحن لدينا غيرة كبيرة علي كنيستنا الأرثوذكسية ولاننتظر ان يعلمها لنا آخرون مهما كانت التسميات التي يطلقونها علي انفسهم"

نقول لكم نحن ايضاً لا تزايدون علي ارثوذكسيتنا  مهما كانت التسميات الني تطلقونها علي انفسكم

اخيرا فيما اضفتم في بيانكم ان الغرض من التصدى لكم هو الحصول علي الشهرة بواسطة  اسمكم  !!! فدعنا نصارحكم بانكم من المخزى والعار ان نذكر افعالكم وتحريضكم للشعب القبطى الارثوذكسي وانتم تطلقون علي انفسكم حماة الايمان الارثوذكسي

اما عن الشهرة التى انتم ذكرتموها ومهللين لانفسكم بها  فقد سقطت الاقنعه فكانت شهرة رخيصة على حساب الكنيسة واسم الكنيسة

مستمرون فى حملتنا بتدشين استمارات عبر التواصل الاجتماعى بالتوقيع عليها من الشعب القبطى لاعلان غضبهم واستيائهم ومشاكلهم مطالبين سحب الثقة من اساقفة موضحة الاسباب والاسماء و كما زكرنا سيتم عرضها على قداسة البابا تواضروس الثانى لاتخاذ ما هو لازم ..ونحن نعلم جيدا مثل ما سيكون هناك مؤيدين لنا سيكون هناك معارضين ايضا وذلك امر طبيعى جداااا.

"+++ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة ، وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة +++"(متي27:23).

"+++فأنهم يحزمون أحمالًا ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس وهم لا يريدون أن يحركوها بإصبعهم.+++"(متى4:23).

                          

مؤسس ومسؤول المجموعة            منسق عام المجموعه

مهندس/ نادر صبحى سليمان           مهندس/ هانى عزت 

 https://www.youtube.com/watch?v=1lDY0Xr66WQ

فيديو يوتيوب حماة الايمان الانبا غوريغوريوس متناقض الاراء وخاطىء

http://com.yom7.net/News.asp?NewsID=1006356& 

 مستندات تطرق الكنيسة لمناقشة قانون الاحوال الشخصية الجديد المقترح.

 http://www.copts-united.com/Article.php?I=1832&A=144670

حماة الايمان تهاجم طريقة عمل البابا فى عمل الميرون

http://www.elwatannews.com/news/details/441947

البابا يرد على منتقديه: لا ننتظر أن يعلمنا الآخرون الغيرة على الكنيسة

 http://elwadynews.com/community-news/2013/11/25/1902

 

تصاعد أزمة معرض «أبو مقار».. وأسعد: إجراءات تصعيدية لوقف عرض كتب «متى المسكين»

الصورة اللى جاية لمنسق رابطة حماة الايمان شوفو بقى نفس الاسلوب دا المتبع فى باقى التحريضات ضد قداسة البابا على الفيس بوك وواضح طبعا فى المنشورات المصورة يعنى باختصار نفس السيناريو.

الصور دى لمنسق الحركة والزراع الايمن لحماة الايمان والثب والاعتداء على اخواتنا الطوائف الاخرى

 

 رسالة حماة الايمان لقداسة البابا

http://protectors-faith.com/?p=234

شباب-كريستيان-تطلق-استمارة-سحب-الثقة-من-أساقفة

الأنبا إثناسيوس للبابا شنودة: إنت هاتخربها!

الأنبا إثناسيوس للبابا شنودة: إنت هاتخربها! 1794 مشاهدة 6 اكتوبر 2012 كتب : روبير الفارس

فيما مثل حادث الخانكة عام 1972 بداية «مؤلمة» لأوجاع الكنيسة فى عصر السادات، إذ شهد توترا حادا بين الدولة والكنيسة، انتهى بتحديد إقامة البابا شنودة الثالث و8 أساقفة و24 كاهنا فى سبتمبر .1981 كان أن تسللت بوادر هذا التوتر إلى داخل الكنيسة نفسها! ويسجل الأنبا غريغوريوس فى مذكراته هذا الأمر بتاريخ الاثنين 13 نوفمبر 1972 قائلا: نزلت إلى المجمع نحو الساعة 11:30 صباحا وسلمت على البابا شنودة والآباء ودار الحديث فيما يتصل فى الظروف الحاضرة. ودعا البابا إلى صوم منذ اليوم ووافق البعض بحماس واعترض الأنبا بولس أسقف حلوان على أى تصرف فيه إثارة، فثار البابا شنودة ثورة شديدة وأخذ يوجه للأنبا بولس حديثا مدعما بالبراهين على مسئولية الحكومة عن الأحداث الجارية - حرق كنيسة الخانكة - وتحيز رجال الشرطة والأمن والنيابة. فلم يوافق الأنبا بولس على ذلك.. فثار البابا، وتدخل الأنبا بيشوى أسقف دمياط واعتبر كلام الأنبا بولس معاداة للبطريرك! وثار الأنبا إثناسيوس أسقف بنى سويف فى وجه الأنبا بيشوى، وقال له: «لا عليك أنت رسمت أسقفا أول أمس لموها شوية»! وخرج البابا وذهب وراءه الأنبا بولس ثم عاد واعتذر للمجمع.. وخرج، وقال إن البابا قال له: أنت هنا مندوب الحكومة فى المجمع، وخرج وراءه الأنبا إثناسيوس ليرده إلى المجمع. وسمعنا بعد قليل ونحن فى قاعة الاجتماع أصواتا عالية جدا، وكان الصوت هو صوت الأنبا إثناسيوس يهدد البابا ويقول له: أنت هاتخربها، ما تخربهاش من أول مجمع، ما تقسمشى الكنيسة من أول مجمع. أما البابا فغضب جدا ورفع صوته عاليا وقال: أنا أخربها.. مادام الأمر كذلك، أنا ذاهب إلى الدير، وديروا أنتم المجمع والكنيسة. ويوضح «الأنبا غريغوريوس» أنه لم يتدخل مردفا: لكن كاد يغمى علىّ.. وانتهى الأمر بحرمان الأنبا إثناسيوس من التناول.. وسمح البابا بقيام مسيرة ضخمة من الآباء الكهنة إلى مدينة الخانكة. ويذكر الأنبا غريغوريوس بتاريخ 15 نوفمبر 1972 نص ما طلبه موسى صبرى رئيس تحرير الأخبار وقتئذ، لتبليغه للبابا عن طريقى.. وقال إن السادات رفع سماعة التليفون وكلمه بهذه الأمور وهو فى قمة الغضب: «لم يكن يتوقع من البابا أن يأمر بإرسال هذا العدد الضخم من رجال الدين فى موقع مؤثر، وكان يمكن أن يعرضهم لأى تصرف طائش يؤدى إلى مذبحة.. والبلاد تمر بأخطر مراحلها.. وأى عملية إثارة مهما كانت دوافعها ضد مصلحة الوطن أولا وأخيرا. ولا يمكن أن يتهاون فيها رئيس الدولة.. ورئيس الدولة هو المسئول عن المسلمين والمسيحيين، والبابا له رسالته الدينية والجميع أبناء الدولة والتهدئة مسئولية الجميع. وأكد أن الرئيس يحب البابا، وكان سعيدا بلقائه. كانت الخانكة مبتدأ الأحداث التى وصلت إلى ذروتها بأسيوط والمنيا فيكتب الأنبا غريغوريوس فى يومياته عن اجتماع المجمع المقدس «الأربعاء 26 مارس 1980». وزعوا علينا «رول» الجلسة، فإذا به 27 نقطة أو بندا، عن تصعيد الحركات الإسلامية وظللنا إلى الساعة 3 بعد الظهر فى استعراض وعرض صور الإذلال التى يراها الأقباط من المتعصبين، والسب والشتم والاتهام بالكفر وتحريف الكتاب المقدس وخطف الفتيات المسيحيات، وعدنا الساعة 6 مساء إلى استئناف جلستنا، وأصدر المجمع المقدس قراراته.. وتتلخص فى منع الاحتفالات الرسمية بعيد القيامة المجيد وتلقى التهانى على أن يعتكف المطارنة فى العيد بالأديرة. ويوم الخميس التقى البابا بأعضاء المجلس الملى العام، وبكى البابا، وبكيت أنا أيضا، من عرض البابا لمشاكل الأقباط. وفى 7 أبريل 1980 طلب الأنبا إثناسيوس أسقف بنى سويف إرسال خطاب إلى الأنبا صموئيل بأمريكا ليوقف الأقباط هناك عن إثارة الشغب أمام السادات. وقال إن الأنبا صموئيل إذا لم يصله هذا الخطاب اليوم فسيعود توا.. فرفض البابا شنودة، وقال إنه لم يعد بهذا وليس من المقبول ولا المعقول أن يرسل مثل هذا الخطاب.. فهذا يعرضه لاستهزاء أولاده هناك. فاعتبر الأنبا إثناسيوس أن هذا توريط للأنبا صموئيل.. فخرج غاضبا ورفض أن يجلس مع أعضاء المجمع، وقد شارك الأنبا غريغوريوس فى صياغة بيان المجمع بقرار عدم الاحتفال بالعيد. وفى 15 أبريل 1980 يصف الأنبا غريغوريوس أسرار مقابلة الأب متى المسكين مع البابا بعد لقائه السادات بصعوبة لضيق وقته قبل سفره إلى واشنطن. وفى هذا اللقاء حدث الأب متى حديثا أعجب به الرئيس، وكان من أثره أن قال الرئيس كلاما جميلا عن محبته للمسيحيين، وأنه قرأ الإنجيل.. وهو متهم عند المسلمين بأنه يحابى المسيحيين لدرجة أن القمص متى تأثر بحديثه وبكى.. واقترح عليه حلولا وافق عليها السادات، منها أن يكتب البابا للرئيس خطابا يقول فيه إنه ترك المسألة بين يديه وبيانا ينشر فى الصحف بعد أن يطلع عليه الرئيس وأن يشكل الرئيس لجنة من خمسة أقباط وخمسة مسلمين لفحص مشاكل الأقباط ودراستها، وتنفيذ حلولها. وقال الأب متى إن قرار المجمع كان خاطئا وتوقيته كان خاطئا.. كذلك قال إن المشكلة الآن صارت مشكلة بين الرئيس والأنبا شنودة شخصيا! وفى يوم 16 مايو 1980 كتب الأنبا غريغوريوس: استقبلت الكاتب الأستاذ طلعت يونان.. وتحدث معى على انفراد فى شأن الاحتمالات فى الموقف الراهن، وفهمت منه أن السادات لايزال غاضبا جدا من الأنبا شنودة، وأن هناك احتمالا قائما بإذلال الأنبا شنودة، فيلزم على ما يقول طلعت أن يتوجه الأنبا شنودة إلى الدير ومعه المطارنة، والأساقفة! وفى يوم 29 مايو كتب: استقبلت الأستاذ طلعت، ومما قاله إنه اطلع على المرسوم الجمهورى الذى كان سيصدر بوقف الأنبا شنودة عن وظيفته، وقد أطلعه عليه أنيس منصور. وفى يوم 26 أغسطس 1981 يقول الأنبا غريغوريوس: قابلت المهندس يوحنا الراهب فروى لى تفاصيل مقابلة الأنبا إثناسيوس للسادات، إذ قال الأنبا للرئيس إن حديثكم عن المسألة القبطية يوم 14 مايو 1981 وعن زعامة الكنيسة أعطى إشارة أمان لازدياد الضغط على الأقباط، كما شجع الجماعات المتطرفة لاتخاذ ما قاله الرئيس ذريعة لاضطهاد الأقباط وإيذائهم.. وقال السادات إننى أعلم ذلك ورغبتى أن أصلح الموقف وإننى أعلم أن أحداث الزاوية الحمراء أضير فيها الأقباط، ولم يكونوا هم السبب.. وسنعوض كل من وقع عليه إيذاء «ذهب ضحية أحداث الزاوية أكثر من 80 قبطيا». وسأله الأنبا إثناسيوس أن يقابل البابا، فقال إن هذا لن يتم.. لن أضع يدى فى يده. وقال المهندس يوحنا الراهب: لست أظن أن الأنبا إثناسيوس فى حديثه للأنبا شنودة روى له تماما ما قاله الرئيس بخصوص رفض المقابلة، وفى يوم 31 أغسطس 1981 سافر الأنبا غريغوريوس إلى نيويورك فى رحلة رعوية، وظل فى أمريكا حتى 15 سبتمبر ,1981 أى أن قرار اعتقال البابا صدر وهو فى أمريكا. وعن يوم 6 سبتمبر 1981 يقول الأنبا غريغوريوس: اتصل بى الأنبا صموئيل يعرفنى أن القرار الصادر من الرئيس لا يمس كهنوت البابا والسلطة الروحية، إنما يتناول النواحى الإدارية. وقال: نحن فى حاجة إليك هنا. وكانت لجنة المهام البابوية تتكون من: الأنبا مكسيموس أسقف القليوبية، والأنبا صموئيل أسقف الخدمات، الذى استشهد مع السادات، والأنبا غريغوريوس والأنبا إثناسيوس مطران بنى سويف والأنبا يؤانس أسقف الغربية. وبعد عودته ألقى الأنبا غريغوريوس كلمة فى قصر عابدين أمام السادات ذكر فيها: إننا نعتبر إلغاء القرار الخاص بتعيين الأنبا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ضربة على الرأس مؤلمة وشديدة الإيلام، لها دوى هائل على المستويين المحلى والعالمى، ولقد أثارت ردود فعل قوية. وأصدر المجلس الملى العام عدة قرارات أهمها: 1- التأييد الكامل لجميع القرارات الخاصة بحماية الوحدة الوطنية. 2- تأكيد الثقة التامة فى اللجنة البابوية نظرا لتاريخ أعضائها الطويل والمشهود فى خدمة الوطن والكنيسة، كما يؤكد المجلس الملى العام أنه يتعاون مع هذه اللجنة البابوية بكل إخلاص لتمكينها من تأدية واجباتها واختصاصاتها الشاملة بكل توفيق ونجاح بإذن الله. 3- تأييد جميع القرارات التى أصدرها المجمع المقدس للأقباط الأرثوذكس بجلسته التى عقدت بتاريخ 22 سبتمبر الحالى. 4- توجيه الشكر العميق والعرفان بالجميل للسيد الرئيس على إلغائه اصطلاح «عنصرى الأمة مسلمين ومسيحيين» وهو الاصطلاح الذى كان سائدا حتى الخامس من هذا الشهر، وقراره بأنه اعتبارا من هذا التاريخ لا يوجد فى مصر سوى «عنصر واحد وأمة واحدة» لأن هذا القرار من كبير العائلة المصرية فيه تأكيد لوحدة الأمة المصرية، فهى واحد فى المحبة المتبادلة بين المواطنين وهى واحدة فى العمل المشترك لرفعة الوطن وإسعاد الشعب. رغم هذا التأييد، فإن أبواب الجحيم انفتحت على الأنبا غريغوريوس وانهالت عليه الخطابات خاصة من كهنة غرب أمريكا، تتهمه بالخيانة وتعتبره «يهوذا الخائن»، ولمزيد من الاستهزاء به أصدروا له بطاقة شخصية تقول الاسم غريغوريوس واسم الأب محمد واسم الجد السادات. واشتدت الإهانات على الأنبا غريغوريوس لدرجة أنه قدم استقالته من اللجنة، خاصة بعد أن كثرت شكاوى البابا منه، واقترح أن يتم تغيير اللجنة بأعضاء يختارهم البابا. وظل الصراع بين قرارات اللجنة والبابا حتى لو كان قرارها مجرد نقل كاهن، الأمر الذى تحول إلى ألم مستمر بعد عودة البابا من الدير فى 1985 وإقصاء الأنبا غريغوريوس ووضع الأنبا بيشوى أسقف دمياط محله فى العديد من المناصب وقيام الأنبا بيشوى بدور تحريض على الأنبا غريغوريوس وأفكاره.. الأمر الذى كشفه خطاب خطير أرسله أسقف البحث للأنبا بيشوى - لعل صداه يصل إلى لجنة فحص الطعون الآن والتى يجب أن تنقذ الكنيسة من هذا الرجل.. وجاء فى الخطاب: نيافة الأنبا بيشوى أسقف كرسى دمياط وسكرتير المجمع الإكليريكى العام. ســلام على مدى عشر سنوات، أو يزيد، أسمع عن تقولاتكم علىّ، ورغبتكم المتأججة فى محاكمتى محاكمة كنسية، ومحاولاتكم تصيد ما تسمونه أخطاء فى التعليم. ∎ وقد بلغ حماسكم فى إعلان الحرب، أنكم نفستم عن هذه الرغبة القوية فى صور مختلفة ومتنوعة وفى الاجتماعات، وفى البيوت وعلى المستويين الجماعى والفردى. ∎ وتوالى الهجوم من طرفكم قبل ذلك وبعد ذلك، منذ عام 1974 وإلى اليوم، بصورة تشهير وتسفيه وتحقير واتهام، وخصوصاً قد أصبحتم رئيس قسم اللاهوت فى إكليريكية المنوفية، ويمكن للخيال أن يتصور ما يمكن أن يذهب إليه تشهيركم بى، فى المنوفية، ودمياط، والقاهرة، والإسكندرية، وأديرة الأنبا بيشوى، والسريان، والبراموس، ودير مارمينا بمريوط، وفى كل مكان ذهبتم إليه، وقد كنتم فى مناسبة وغير مناسبة تختلقون سبباً للهجوم على الأنبا غريغوريوس وتسفيه أقواله وكتاباته. ∎ وعلى الرغم من أننى على مدى عشر سنوات على الأقل قابلت بالصمت ما وصلنى عن تشهيركم بى وتسفيهكم لأقوالى وكتاباتى، ورغبتكم المتأججة فى محاكمتى، وإثارتكم التى لم تتوقف على مدى سنوات أمام كل الناس، رجالاً وسيدات فى الاجتماعات وفى البيوت، وفى الندوات العامة والخاصة، وفى الأديرة لا سيما أننى بطبيعتى لم أكن أسعى وراء الأخبار، ولا أجد رغبة عندى فيها ولا وقتا لها، لكن القليل الذى وصلنى دون أن أسعى إليه، ومن مصادر مختلفة يكفى لأن يبرهن على ما انطوى عليه باطنكم من رغبة انفعالية عاطفية نفسية فى الإدانة والتشهير وتصيد الأخطاء تحت اسم الغيرة على التعليم السليم. المرجع:  http://www.rosa-magazine.com/news/2910/- موجوده في مذكرات الانبا غريغوريوس في مجلد 38 و 39 و40 للاسف وتباع في مكتبه المحبه واسقفية الشباب و مكتبة الانبار رويس بداخل الكتدرائيه للاسف كان الانبا غريروريوس و الانبا اثانيسوس ذد كل من قداسة البابا و نيافة الانبا بيشوي ادام الل حياة و لدي جواب الانبا غريغوريوس للانبا بيشوي بخط يده

بيــــــــــــــــــــــــــان هــــــــــــــــــــــــــــــــام

                اخرستوس انستي.. اليسوس انستي+++ Χριστός Ανέστη, πράγματι, η    

The official   page of  (shabab christian) on facebook presents.

الصفحة الرسمية  لحركة   ( شباب كريستيان ) علي شبكة التواصل الاجتماعي فيس بوك

بيـــــــــــــــــان هــــــــــــــــــام

نحن مجموعة من شباب الكنيسة القبطية الارثوذكسية قمنا بتدشين صفحتنا  وحركة  المجموعة  من اجل  تسليط الضوء علي قضايا و مشاكل البعض او العديد من الشعب القبطي الارثوذكسي  وحرصنا علي ثبات الشعب  الارثوذكسي علي ايمانه المستقيم المسلّم عن تقاليد الآباء و الحرص علي عدم وجود اى انقسامات داخلية بكنيستنا الارثوذكسية  والتصدي لها حيث انها اولاً واخيراً تزيد من معاناة  الشعب القبطي  وذلك سيؤدي إلي تناقص الانتماء والترابط  بكنيستنا.

نعرض الاتي:                                        

اولاً:-  مشاكل الاقباط لقضايا الاحوال الشخصية التي تم تجميد البت في امرها حتي الآن مما ادي وسيؤدي الي

1-      حدوث قنبله موقوته اوشكت علي الانفجار تسمي بالفتنة الطائفية (عند تغيير الديانه للخروج من المأزق)..

2-      ارتفاع حالات قتل الازواج او الزوجات بين الاقباط مما ادي الي تشرد اطفالهم حيث قتل احد الزوجين وحصل الآخر علي حكم الاعدام بدلاً من ان يحصل علي تصريح زواج ثانى سيكون طوق النجاه للجميع

3-      معاناة الاف من اسر وملفات الاحوال الشخصية داخل المجلس الاكليريكي لها عشرات السنوات

  ثانيا:- مشاكل تحريض من قبل جماعة اطلقوا علي انفسهم (حماة الايمان الارثوذكسي)باسم الارثوذكسية والدين لها فكر متطرف و متعصب تزج بالشعب القبطي عن طريق التلاعب بافكارهم وعقولهم باسم حماية الايمان الارثوذكسي الي  محاربة  اساقفه وكهنه ورهبان للحكم عليهم بالهرطقة والخروج عن الايمان الارثوذكسي ومن اشهرهم

1-      نيافة الحبر الجليل مثلث الرحمات الانبا/ غريغوريوس

2-      الاب الموقر المتنيح القمص / متي المسكين

3-      الاب الموقر القمص / مكارى يونان

4-      الاب الموقر القمص / اندراوس اسكندر

5-      قداسة البابا الانبا تواضروس الثانى وهذا ماجعلنا ان نتصدي لهذه الجماعه حيث لها اغراض ومصالح تخصهم وتخص مؤسسيها حيث وصل الامر لمحاربه الاصلاحات التى يحاول قداسته انجازها ومن اهم الحروب ضد قداسته

أ‌-        عند محاوله قداسته لفتح ملفات قضايا الاحوال الشخصية والتطرق لمناقشه لائحة38.والوصول لحلول لمعاناه اصحابها في مارس 2013 قامت هذه الجماعة بتصريحات بالتصدي لقداسته اذا تطرق لهذا الامر

ب‌-     احتجاجهم الرسمي علي افتتاح قداسته لقسم كتب ابونا متى المسكين  دير الانبا مقار في معرض الكتاب بالمركز الثقافي القبطي

ج-  قداسة البابا يدعو لوحدة الكنيسة الي جميع الطوائف  ومن ناحية اخري تقوم هذه المجموعه بعمل فجوة وكراهية وعداء مابين شعب كنيستنا الارثوذكسية  وباقي الطوائف

د- اخيراً تحريض الشعب القبطي لاعلان عصيانه علي قداسه البابا  تواضروس بحجة كسر الطقوس الخاصة باعداد سر الميرون المقدس .

بناءاً عليه قررنا نحن مجموعة شباب كريستيان الآتي: جارى تدشين استمارة الكترونية علي صفحة التواصل الاجتماعي بالفيس بوك باسم المجموعة  باخذ توقيعات شعب كنيستنا الارثوذكسية ورفعها الي قداسة البابا تواضروس الثانى اطال الله لنا في عمره نحن شعبه قبل تصعيد الامر للقيادة العليا داخليا قداستة اللازم نحو حلول لجميع القضايا السابق ذكرها وسحب الثقة من بعض الاساقفه المتسببين في جميع المشاكل السابق ذكرها داخل الكنيسة وسيتم الاعلان عن اسمائهم بالاستمارة واسباب سحب الثقة .

هكذا قال السيد الرب هأنذا على الرعاة وأطلب غنمي من يدهم، وأكفهم عن رعي الغنم، ولا يرعى الرعاة أنفسهم بعد، فأخلص غنمي من أفواههم فلا تكون لهم مأكلا(حز10:34).

مؤسس ومسؤول الصفحة                                                                             منسق عام الصفحة

مهندس / نادر صبحي سليمان                                                                     عقيد مهندس/هاني عزت