نادر صبحى يكتب :- أين هى وعودك يارب !!!

                                        

                                       أين هى وعودك يارب

حوار مع الله:- توقفت كثيرا امام كلمات الاسد المرقسى الذى رحل و لم يمت مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث و دققت كثيرا  فى كل كلمة عند سماع حوار قداسة البابا مع الله و مع التدقيق الاكثر قمت بتفريغ كل كلمة تحدث فيها مثلث الرحمات مع الله و لا اجد وصف عن ما تدل الية كل كلمة من محبة صادقة و ايمان ثابت مستقيم فى كل وعود الله ولا اجد قلباً اطهر و انقى من قلب هذا الاسد الذى لم يمت فكتبت اليكم و قمت بتفريغ كل كلمة  دارت فى الحوار بين قداسة البابا شنودة الثالث و بين الله و هذة الكلمات تحمل فى عمقها الكثير من المعانى و لغة الحوار التى ينتظر الله دائماً ان يسمعها من اولادة و لذلك لا اجد مثل هذا الحوار اتحدث بة  بين نفسى الحقيرة مع  الله  .. حقارتى التى لا تخلوا من الخطايا تردد كل كلمة وجملة هنا و تتوسل و تطلب و تنادى الله ارجع الى لانى عاجز عن ان ارجع اليك فبدونك لا استطيع عمل شىء...

حـــــــــوار مع اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــه"يقول الرب ارجعوا الي ارجع اليكم.. لا يارب مش هرجع إليك غير لما انت اللي ترجع الينا لكى ترجعنا إليك.. قداسة البابا شنودة الثالث "
أنا يا رب أتلمّس إرادتك و لكنى لا أعرف الطريق جملة و تفصيلاً و لذلك فى كل يوم أقول مع المرتل فى المزامير عرفنى يا رب الطريق التى أسلك فيها علمنى أن أصنع مشيئتك، روحك القدوس فليهدنى إلى الإستقامة أقول أيضاً إهدنى إلى طريقك فأسلك فى حقك عرفنى يا رب سبلك إهدنى فى سبيل مستقيم و يقول أيضاً فى المزمور الكبير غريب أنا على الأرض فلا تخفى عنى وصاياك مبارك أنت يا رب فهمنى حقوقك مبارك أنت يا رب أنر لى برك علمنى أن أصنع مشيئتك و فى آخر كل صلاة نقول سهل حياتنا و أرشدنا إلى العمل بوصاياك و نقول فى القداس الإلهى إهدنا إلى ملكوتك أنا يا رب  كثيراً ما أسقط و أبعد عنك و أنت تقول إرجعوا إلى فأرجع إليكم تقول إرجعوا إلى فأرجع إليكم و أنا أريد أن أناقش هذا الأمر معك كيف نرجع إليك كيف نرجع إليك إن لم ترجع أنت إلينا ترجع إلينا لكى ترجعنا إليك. يعنى بأيهما نبدأ إحنا اللى نرجع إليك و لا إنت اللى ترجع إلينا لكى ترجعنا إليك!!!!  فى قصة الخروف الضال ما كان ممكناً لهذا الخروف الضال أن يرجع إليك أنت الذى ذهبت و بحثت عنه و وجدته و حملته على منكبيك فرحاً كذلك الدرهم المفقود ما كان ممكناً أن يرجع إلى كيسه لكن إنت اللى بحثت عنه و إنت اللى أرجعته إليك. آدم الذى هرب منك و إختفى وراء الأشجار هل كنت تقول له إرجع إلى فأرجع إليك ما كان ممكناً أن يرجع إليك، أنت اللى رجعت إليه، إنت اللى بحثت عنه و رجعته. يونان الهارب منك إنت اللى رجعته إيليا اللى هرب فى البرية و قالك هدموا مذابحك و قتلوا أنبياءك وبقيت أنا وحدى إنت اللى أرجعته إليك .. توما اللى شك فيك و قال مش ممكن أؤمن بالقيامة إلا لو حطيت صباعى فى المسامير إنت اللى جيت له مش هو اللى رجع إليك. التلاميذ اللى خافوا و إختبأوا إنت اللى رجعت إليهم لكى ترجعهم إليك .. شاول الطرطوسى اللى كان بيضطهد الكنيسة و كل يوم يقود رجالاً و نساءاً إلى السجن مش هو اللى رجع إليك إنت اللى رجعت إليه عشان ترجعه إليك و مع ذلك بتقول إرجعوا إلى فأرجع إليكم . لأ يا رب إنت اللى ترجع إلينا عشان نرجع إليك لوحدنا مش هنعرف نرجع لوحدنا مش هنقدر نرجع و ده كلامك إنت بتقول فى يوحنا 15-5 بدونى لا تقدرون أن تعملوا شيئاً إذن مش هنقدر نرجع إليك بدونك إنت اللى ترجعنا إليك.. أيضاً قلت فى المزمور إن لم يبن الرب البيت فباطلاً تعب البناؤون و إن لم يحرس الرب المدينة فباطلاً سهر الحارس فإحنا إزاى هنبنى حياتنا الروحية من غيرك إزاى هنحرس أنفسنا من هجمات الشياطين إن لم تحرسنا أنت نقطة البدء تكون منك مش مننا. تقول لازم إنتم تطلبونى ده عشان نطلبك لازم نعمتك هى اللى تخلينا نطلبك كيف تكون نقطة البدء هل مهمة رجوعنا إليك هى مهمتنا إحنا أم مهمتك إنت مهمة توبتنا هل توبتنا إحنا اللى نتوب و لا نقول كما قلت فى أرميا النبى توبنى يا رب فأتوب أنا عايز أتوب لكنك إنت اللى تتوبنى و بدونك لا أستطيع أن أتوب. توبنى يا رب فأتوب فى أرميا 31-18 إرجعنا يا رب فنرجع إرددنا يا رب إله خلاصنا إردد يا رب سبينا مثل السيول فى الجنوب أنر بوجهك علينا فنخلص. إنت يا رب بتقول إرجعوا إلى فأرجع إليكم و إحنا عايزين إنك إنت ترجع إلينا لكى ترجعنا إليك فهذا هو عملك الإلهى هذه هى مسئوليتك الإلهية لأنك إنت الراعى الصالح المفروض إنك إنت ترعانا فى مواضع خضرة و على ماء الراحة توردنا و ترد أنفسنا و تهدينا إلى سبل البر حتى إن صرنا فى وادى ظل الموت لا نخاف شراً لأنك أنت معنا إنت بتقول يا رب فى سفر حزقيال النبى أنا أرعى غنمى و أربضها يقول السيد الرب. و أطلب الضال و أسترد المطرود و أجبر الكسير و أعصب الجريح. هل تظن إن الضال ده يرجع لوحده إن لم تطلبه أنت إنت بتقول أنا أطلب الضال - أطلبه إذن و إسعى إليه و إسترد المطرود لأن المطرود مش هيقدر يجيب نفسه و إنت اللى تجبر الكسير و إنت اللى تعصب الجريح. يجيلك يا رب واحد من أولادك و يقولك إعطنى نصيبى من الميراث و ياخد بعضه و يمشى، تقوم تسيبه يمشى أهو مشى و داق و رجع تانى. لكن فيه ناس كتير خرجوا من بيتك و ضلوا و مرجعوش و هما الغالبية. إنت بتقول أخلص غنمى فلا تكون بعد غنيمة، هل تظن غنمك هتقدر تخلص نفسها إن لم تخلصها أنت بتقول أقطع معهم عهد سلام و أنزع الوحوش الرديئة من الأرض اخلص غنمى من أفواههم فلا تكون لهم مأكلاً إذن أين وعودك هذه يا رب أين وعودك أين وعودك التى قلت فيها ها أنا معكم كل الأيام و إلى إنقضاء الدهر أين وعودك التى قلت فيها إن أبواب الجحيم لن تقوى عليها أين وعودك التى قلت فيها للكنيسة هوذا على كفى نقشتك و التى قلت فيها إن نسيت الأم رضيعها أنا لا أنساكم. أين وعودك التى قلت فيها عن غنمك - فى يوحنا 10 خرافى أنا أعطيها حياة أبدية و لن تهلك إلى الأبد و لا يخطفها أحد من يدى و لا يقدر أحد أن يخطف من يد أبى. آه ه ه ه  يا رب - ها هم الخاطفون كثيرون. أين يدك القابضة و التى خطف منها كثيرون من أولادك أين ملكوتك على الأرض أنظر إلى الخليقة و أين ترى ملكوتك فيها تقول ما أضيق الباب و ما أكرب الطريق الذى يؤدى إلى الحياة و قليلون هم الذين يجدونه لماذا يا رب قليلون هم الذين يجدون لماذا قليلون يخلصون و أنت الذى تريد إن جميع الناس يخلصون و إن إلى معرفة الحق يقبلون أنت الذى قلت للآب حفظتهم فى حقك و لم يهلك منهم أحد نحن نكلمك يا رب لأنك إله حنون لا تشاء موت الخاطىء مثلما يرجع و يحيا. نكلمك لأنك إله قوى تستطيع أن تنقذ فهل أنقذت الكل نكلمك لأنك إله قادر نكلمك لأنك إله متواضع تقبل الحوار معنا. نكلمك لأنك إله حكيم تخرج من الجافى حلاوة و هوذا الجافى لا يزال جافياً أين الإيمان على الأرض أين القداسة على الأرضو ها هى الإنحرافات تملأ الأرض كلها إنحرافات إيمانية إنحرافات سلوكية إنحرافات فكرية و أنت يا رب تبصر و تنظر و الأرض مملوءة من الفساد و بقى أن تعمل أين رعايتك و أين حفظك أنا أعرف أنك ترعى و تحفظ و أعرف أيضاً أن كثيرين يشتكون عشان كده داود بيقولك أرنا يا رب قوتك أرنا خلاصك ورينا خلينا نشوف. لماذا يقولون أين هو الرب إلهك أين يا رب عمل نعمتك أين عمل روحك القدوس فى كورونثوس الأولى 12 لا يستطيع أحد أن يقول أن المسيح رب إلا بالروح القدس أين يا رب خلاصك و أنت قد جئت لتخلص ما قد هلك و قلت لم آت لأدين العالم بل لكى أخلص العالم أين عملك فى العالم الآن أين روحك النارى أين مواهب روحك القدوس كما كانت تعمل فى القديم و كما قلت أسكب من روحى على كل بشر و أعطى عجائب فى السماء و على الأرض أنا أعرف المشكلة .. المشكلة هى حرية الإرادة التى أعطيتها لنا. فالبشر إستغلوا حرية الإرادة ضد أنفسهم و مبدأ تكافؤ الفرص الذى أعطيته للشيطان.و إستغله الشيطان لعلاج العالم أليس من حدود لحرية الإرادة على الأرض. هل تترك يا رب الناس إلى حرية إرادتهم فيهلكون أنفسهم يعنى تشوف واحد يرمى روحه فى البحر و يغرق و تقول أسيبه لحرية إرادته إنسان ينتحر و يقتل نفسه تقول هنسيبه لحرية إرادته .. ناس بيهلكوا أنفسهم و يروحوا جهنم بحرية إرادتهم، أتتركهم إلى حرية إرادتهم يا ريتك يا رب تتدخل فى حرية الإرادة و تضبط الناس فى حرية إرادتهم إضبطهم. أنا عارف إنك بتقول أنا لا أريد أنا أرغمكم على عمل الخير صحيح لا تريد أن ترغمنا لكن ساعدنا إن إحنا نعمل الخير إرشدنا أعننا بتقول إن لم ترجعوا و تصيروا مثل الأطفال لا يمكن تدخلوا ملكوت السموات ليكن. عاملنا إذن كأطفال. الطفل يحتاج إلى من يحمله و إلى من يحتمله فإحملنا و إحتملنا الطفل يحتاج إلى من يرشده و من يغذيه إرشدنا و غذينا الطفل يحتاج إلى من ينظفه من أوساخه نظفنا من أوساخنا إعتبرنا زى مريض بيت حسدا ليس له إنسان يلقيه فى البركة يقعد طول عمره مريض أديك تدخلت و شفيته و مين غير بِركة عاملنا كضعفاء كعاجزين كمرضى قوتنا منك إنت بنقول قوتى و تسبحتى هو الرب و قد صار لى خلاصاً إعمل فينا إذن بقوتك تقول كم مرة أردت و لم تريدوا طب يا رب إن كنا لا نريد هل تتركنا لعدم إرادتنا إن كنا لا نرغب فى الخلاص، هل تتركنا لعدم رغبتنا.. بولس الرسول بيقول فى رومية 7 الشر الذى لست أريد إياه أفعل إذن لست أريده أنا بل الخطية الساكنة فيا طب هتترك ليه يا رب الخطية الساكنة فينا ده فيه آية جميلة جداً فى فيليبى 2-13 بيقول الله هو العامل فيكم أن تريدوا و أن تعملوا لأجل المسرة الله هو العامل فيكم أن تريدوا و أن تعملوا .. إذن إن كنا لا نريد إجعلنا نريد إن كنا لا نريدك إجعلنا نريدك إن كنا لا نعمل إجعلنا نعمل و أنت القادر. إمنحنا هذه الإرادة إن كنا لا نرغب فى حياة القداسة إمنحنا هذه الرغبة كهدية مجانية من عندك لكن لا تترك العالم إلى نفسه إن كان العالم قد رفضك فلا تتركه إلى رفضك إن كان العالم لا يريدك فلا تتركه إلى عدم إرادتك .. حقاً يا رب ما موقفك من الرافضين لك ما موقفك من المقاومين لك ما موقفك من المدمنين على عمل الشرهل تترك كل هؤلاء إلى رفضهم و إلى مقاومتهم و إلى إدمانهم الشر ما موقفك من الحالات الشاذة، الحالات الخاصة الحالات المتطرفة، الحالات العاجزة واحد مش قادر يوصلّك، تسيبه ما يوصلكشى واحد قلبه تلفان من جوه، تسيبه لقلبه التلفان ما أريد أن أقوله أخيراً لا تتركنا يا رب لأنفسنا. إعمل فينا لكى نعمل معك أنت قلت كل غصن لا يصنع ثمراً يقطع و يلقى فى النار طب ده مبيعملش ثمر ليه  لأن عصارة الشجرة لا تسرى فيه إجعل يا رب عصارتك تسرى فيه و حينئذ يصنع ثمراً نقب حوله و ضع زبلاً إتركه هذه السنة أيضاً صدقنى يا رب و أنت تعلم كثير من الساقطين يريدون القيام و لكنهم لا يستطيعون أقمهم إذن و عزيهم أنظر إلى خليقتك بإعتبار إنها خليقة ضعيفة مياله عاجزة و أقمهم و عزيهم أنت الكل فى الكل فإعمل كل شىء فى كل أحد و لتكن مشيئتك.

اخيرا /  اذكرونى فى صلاتكم :-

المهندس / نادر صبحي سليمان

" تقرير هام عن ثلاث سنوات على تجليس قداسة البابا تواضروس ."

 

                  تقرير هام عن ثلاث سنوات على تجليس قداسة  البابا  تواضروس .

نحن حركة شباب كريستيان للاقباط الارثوذكس الداعمة و المساندة لقرارات قداسة البابا تواضروس الثانى و نلقبة بلقب ابو الاصلاح للقرن الحادى و العشرون حيث ان منذ اعتلى قداسة البابا الكرسى المرقسى و هو يعمل جاهدا على الاصلاح الكنسى و اعادة و هيكلة ترتيب البيت الكنسى من الداخل و نجح البابا تواضروس الثاني، البابا الـ 118بين البطاركة المصريين، خلال ثلاثة اعوام فى ان يجعل الكنيسة تتصدر المواقف الوطنية المشرفة، وان يكون البابا سفيرا فوق العادة لتقديم مصر الجديدة للعالم أجمع ، فاستحق احترام وتقدير كل المصريين..حيث قال عبارة اعتبرت أنها أفضل ما قيل من باباوات الكنيسة لتأكيد أهمية الوطنية وهي..«يمكن ان نعيش فى وطن بلا كنائس ولكن لا يمكن ان نعيش فى كنائس بلا وطن، فالاوطان أبقى من الكنائس» .. عبارة حكمية جدا تحمل فى محتواها الكثير من المعانى بالرغم من ان لا يفهم مقصدها الكثيرون من شعب الكنيسة البسيط و اعتقدوا ان بهذة العبارة قداسة البابا يتخلى عن الكنيسة و لكن قام قداسة البابا بالتوضيح ان الأوطان أبقى من الكنائس، فالوطن هو الإحتياج الأول للإنسان، كما يحتاج الى بيت وسكن، الاحتياج الثانى للإنسان هو وجود مكان للعبادة، فكيف يوجد مكان للعبادة ولا يوجد وطن ومكان للسكن، وبالتالى فإن الوطن يتحقق أولا، فيمكن أن أكون فى مكان ليس فيه كنيسة وأصلي، ويمكننى إذا سافرت الى بلد ليس فيه كنيسة قبطية أرثوذكسية أن أذهب الى بيت صديق ونصلى معا. وتواجدنا مع فضيلة شيخ الأزهر الشريف ورموز المجتمع المصرى فى ثورة 30 يونيو هو إنحياز لإرادة شعبية وحركة شعب وثورة شعب، ولم يكن هناك وقت للمشورة والتشاور فالبلد كلها كانت تغلى ونزلت للشارع لتعبر عن رأيها ورفضها للنظام الذى كان موجودا، ولتصرفات كثيرة كانت ظاهرة، وشاهدة للعيان . و الوطن بالنسبة لقداسة البابا تواضروس دائما فى المرتبة الاولى واستقرار الوطن هو الضمان لمستقبل أفضل للجميع ، مؤكدا ان الأوطان أبقى من الكنائس، وان الكنيسة مؤسسة من مؤسسات الدولة الأمينة على الوطن، وبكل جرأة وثقة فى الله، دائما يقول قداسة البابا اننا لا نخشى وقوع تفجيرات إرهابية فى الاعياد فنحن فى يد الله وهو يضبط كل شئ و من الجدير بالذكر اصرار البابا على رفض ان يكون التمثيل فى البرلمان القادم على أساس دينى مطالبا بتغليب الكفاءة والوطنية ، و قال قداستة كثيرا الى انه لو جاء برلمان أعضاؤه على مستوى جيد فالنتيجة ستكون رائعة لنا جميعا كمصريين..وعلاقة قداسة البابا بالدولة حيث ان قداستة هو البطرك الممثل لكنيستنا الارثوذكسية و حيث ان الكنيسة مؤسسة من مؤسسات الدولة، و هى مؤسسة أمينة على الوطن وعملها روحى وليس لها دور سياسى على الإطلاق، ولكن لها دورا اجتماعيا يدخل فى حق المواطنة،هذا هو دور الكنيسة فى الأساس، والانتخابات البرلمانية تخصنا جميعا، فالبرلمان يقدم قوانين الحياة فى مصر ، ويقول دائما قداستة ان ما يهمنا هو معيار الكفاءة فى اختيار نواب مجلس الشعب، فلا يصح أن يشترك فى وضع قانون إنسان لا يعرف شيئا عن القانون وهذا شئ مهم جدا، و يقول قداستة يهمنى فى البرلمان القادم أن يكون هناك نواب على مستوى عال من المهارة، والمفروض ان نبتعد عن مجرد الشعبية أو القبلية، أو وسائل الإغراء المادية و الكنيسة تقف على مسافة واحدة ولا تقوم بتوجية الشعب نحو انتخاب "س" او "ص" و لكن فقط دور الكنيسة هو زرع روح المواطنة لدى الشعب و مناشدتهم للنزل للتصويت. ماذا تقول عن علاقتكم بالرئيس السيسي، وهل ينتظر الأقباط مكافأة بعد كل ما تحملوه فى السنوات الماضية؟
وعن علاقة قداسة البابا و الكنيسة بالرئيس عبد الفتاح السيسى دائما يتحدث قداسة البابا فهذا الامر و يقول نصا من حيث علاقتنا كمصريين بالسيد الرئيس عبد الفتاح السيسى علاقة طيبة هو إنسان يحترم الجميع ، ويقدر كل واحد فى مكانه ، العسكرى فى موقعه، والعالم فى معمله، والمسلم فى مسجده، والقبطى فى كنيسته، كل إنسان حسب تخصصه وبحسب وضعه، وأعتقد ان هذه أولى خطوات النجاح وهى احترام وعدم تهميش أى إنسان مادام يعيش على أرض مصر ... و من جهتنا كانت فرحة من الصعب وصفها حينما دخل علينا الرئيس السيسى للتهنئة علينا فى يناير الماضى عيد الميلاد المجيد و ننتظر ان يكررها العام القادم .فهو حقا اثبت للجميع انة رئيساً لكل المصريين..
ولا نغفل حصول قداسة البابا ومنحه الدكتوراة الفخرية من جامعة بنى سويف هذا العام حيث أعلنت الجامعة عن الحيثيات التي دفعتها الى منح الدكتوراة الفخرية الى قداسة البابا تواضروس الثاني والتي قدمتها الجامعة لدوره في نشر التسامح بين أطياف الأمة وتعبيرا عن اعتزازنا لمسيرته الدينية والإنسانية كرمز من رموز الكنيسة المصرية .وجاء نص شهادة الدكتوراة الفخرية "استنادا إلى قرار مجلس الجامعة رقم 119 بتاريخ 26/3/2015 تتشرف جامعة بنى سويف بمنح شهادة الدكتوراة الفخرية فى " تعزيز السلم الاجتماعى فى مصر " لقداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، نظرا لجهود قداسته فى إعلاء قيمة الوطن ونشر التسامح بين أطياف الأمة، وتعبيرا عن اعتزازنا لمسيرته الدينية والإنسانية كرمز من رموز الكنيسة المصرية التى لعبت دورا محورياً فى الحفاظ على الوطن وأمنه. تأكيدا على أن الشعب المصرى نسيج واحد.وإن تكريم جامعة بنى سويف لقداسته هو إعلاء لقيم الأصالة والانتماء وإبراز القدوة والمثال وتجسيد للمبادئ التى تأسست عليها الجامعة ومازالت تسترشد بها وتستضيء بهديها". و اشاد الجميع بدور و انجازات قداستة حيث بحضور الأستاذ الدكتور أشرف حاتم الأمين العام للمجلس الأعلى للجامعات وهيئة التدريس بالجامعة .حيث وصفت المتحدثة الإعلامية بالجامعة قداسة البابا تواضروس الثاني ، بأنه ناشر السلام باعث المحبة، الذي أبهر العالم بعباراته الرنانة المفكر المبدع رجل الدين المتسامح صاحب مقولة العالم في يد الله ومصر في قلب الله ، رجل يتميز بالوطنية في أصعب فترات البلاد ، خير ظهير للتصدي للفتن والقلاقل.و ايضا أكد الدكتور علاء عبد الحليم نائب رئيس جامعة بني سويف، في كلمته خلال حفل منح الجامعة درجة الدكتوراة الفخرية لقداسته موجها كلامه لقداسة البابا لا تستحق فقط دكتوراة فخرية بل تستحق تكريما من كل مصري فأنت قادر على تدعيم السلم الاجتماعي في مصر.و الدكتور فريد شوقي نائب رئيس الجامعة خلال كلمته بقداسة البابا قائلا: سجلت مكانك في تاريخ العظماء بمقولتك: "وطن بلا كنائس أفضل من كنائس بلا وطن" ، لقد أكدت شهادة المواطنة للإنسان المصري. وقال الدكتور أمين لطفي السيد رئيس جامعة بني سويف ، إن الجامعة تتشرف بوجود قداستك وكما قيل عنك أنت" ماسي الفم وطني القلب "وفرحت كثيرا لعبارتك التي قلتها حينما زارك الرئيس في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية للتهنئة بالعيد والتي قلت فيها، إن هناك لحظات قصيرة يدوم تأثيرها طويلا ، ونصلي لك ونتمني واسع الإنجازات ، دائما ما تحمل التفاؤل والأمل الذي يشع من قداستك ، وقوية هي عباراتك التي قلتها عن مصر إن مصر لها جذور وأصول وحضارتها تشهد بذلك ومصر لها حاضر حي و مستقبل مشرق وتاريخ محفوظ بيد عالية ، إن إنجازات البابا ليست للكنيسة بل لكل ربوع الوطن لتعزيز السلم الاجتماعي .وأكد الدكتور رابح رتيب بسطا، نائب رئيس جامعة بني سويف السابق ، أن قداسة البابا أكبر من أي شهادة فخرية وجامعة بني سويف هي الجامعة الأولي التي حظيت بهذه المبادرة ، فهو من يمنح الشهادات والبركات وأكبر من كل التقديرات ، مضيفا أن قبوله للدكتوراة الفخرية تكريم لجامعة بني سويف ، كما أن دوركم الديني والاجتماعي يستحق كل التقدير ، فقد توليتم منصبكم في ظروف فى غاية الصعوبة .
و عن علاقة الدولة بالكنيسة دائما يؤكد قداسة البابا على دور الدولة فى الاعمال المقدمة و قال إن مصر بدأت عهدا جديدا بصورة جديدة مضيفا أن كل المسؤلين بدءا من رئيس الجمهورية يعملون بجهد كبير وهناك مشروعات للنهوض باقتصاد مصر مثل قناة السويس.وأكد البابا في كلمته بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بكندا إنه هناك أيضا مشروع الساحل الشمالي وهو مشروع سياحي وزراعي بالإضافة إلي مشروع إحياء مسار العائلة المقدسة في مصر.و ايضا مشروع إحياء مسار العائلة المقدسة تتبناه الدولة والكنيسة وستكون هناك محطات لهذا المسار وسيتم عمل دعاية إعلامية وغالبا سيتم فتح أول محطة به في المعادي في القاهرة
و لا نغفل ايضا ان من اهتمامات الرئيس إنه في افتتاح مشروع قناة السويس أصر الرئيس عبد الفتاح السيسي علي حضور 200 شاب وطلب أن يكون منهم 40 مسيحيا وهو اتجاه جديد في الدولة ونشكر الله أن علاقة الدولة بالكنيسة طيبة و دائما قداسة البابا حريصا على عدم التصادم مع الدولة باطلا من الجدير بالذكر ايضا أن هناك مشروعا قوميا جديدا هو مشروع المرور بإضافة 6 آلاف كيلو متر من الطرق إلي المحافظات الجديدة 'العلمين – الواحات – وسط سيناء '...

ومن اهم انجازات قداسة البابا الذى نلقبة نحن حركة شباب كريستيان للاقباط الارثوذكس ابو الاصلاح للقرن الحادى و العشرون و منذ ان اعتلى الكرسى المرقسى و هو يسعى الى الارتقاء بالكنيسة و نجح قداستة فى تطوير طريقة اعداد سر الميرون المقدس التى كان يسعى اليها مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث سابقا و ايضا يعمل قداستة جاهدا على محاولة توحيد الكنيسة حيث نجح قداستة فى وضع حجر الاساس و هو توحيد عيد القيامة المجيد الذى دعى الية بابا الفاتيكان و وافق بابا الفاتيكان علي هذة الدعوة و ايضا... المشكلة الكبرى و الملف الشائك و المثير للجدل ملف الاحوال الشخصية قام قداستة بمجهود ضخم فى الوصول الى تقسيم المجلس الاكلريكى الى 6 مجالس فرعية لكل منهم اسقف يعمل معة كاهن و طبيب و اخصائى نفسى و من الممكن ان يتم تغيريهم عندما يكون الاداء غير فعال و ايضا اصبح و لاول مرة هناك ثلاثة درجات للتقاضى داخل المجلس الاكليريكى اى ان هناك ثلاثة مراحل للتظلم من المجلس الاكليركى الفرعى الى الاقليمى الى اخر درجات التقاضى و التظلم يرفع و يعرض على قداسة البابا شخصيا..و عمل على اعداد لائحة افضل بكثيرا من لائحة 38 و تحل المشاكل بنسبة اكثر من 90 % من الحالات ورفض البابا ما أثير عن تعتيم الكنيسة على القانون، مشيرا إلى أنه تم إجراء عدة حوارات حول القانون مع عدد من المتخصيين، قائلا "هل إجراء حوار معناه أن نتحاور أمام شاشات التلفزيون ونتشاجر في الحديث عن سر كنسي؟"وأكد البابا أن الكنيسة لن تصطدم بالدولة في حال إقرارها الزواج المدني، قائلا "نحن ككنيسة لا نقبل الزواج المدني، لأن الزواج في نظرنا سر مقدس يتم بالكنيسة، ولكن في حال إقرار الدولة للزواج المدني فهي حرة فيما تفعله وهذا شأنها".. و اللائحة الان فى انتظار التصويت عليها لتسلميها للدولة للعمل بها فى المحاكم و هذا يتوقف على اما موافقة الرئيس عليها بقرار رسمى او الانتظار لطرحها على البرلمان القادم للمناقشة و من حيث الحالات التى بالفعل حاصلة على احكام فلا تنتظر موافقة الدولة حيث ستطبق اللائحة كنسيا و تدرس كل حالة على حدى فى احقيتها للحصول على تصريح من عدمة لان كل حالة مختلفة عن غيرها تماما و كان من المقرر التصويت على اللائحة عند عقد سيمنار المجمع المقدس بدير الانبا بيشوى منذ اسبوع ماضى و لكن بسبب احداث السيول قام قداستة بتأجيل الجلسة الى موعد اخر سوف يعلن عنة .. و لا ننسى مقولة قداسة البابا الشهيرة الخاصة لاصحاب ملفات الاحوال الشخصية (لا استطيع ان احتمل سماع جملة الكنيسة ظلمتنى من اولادى)..اما عن علاقة البابا بالحركات القبطية فقداستة سبق و تم توجية سؤال الية عن الحركات و الائتلافات القبطية فى مؤتمر الصحفيين فى ابريل الماضى حيث اجاب قداسة البابا ساخرًا: “يعني إيه ائتلاف؟”. اما عن الحركات القبطية بعضها نقي السريرة والآخر غير ذلك وأضاف البابا تواضروس أن الحركات القبطية ظهرت خلال السنوات الأخيرة وتحديدًا خلال السنوات الأربع المنقضية، مؤكدًا أن بعضها نقي السريرة والبعض غير ذلك، ولكن كلهم أبناؤه.وذكر البابا تواضروس واقعة حدثت معه أثارت اندهاشه، وهي مجيء أحد المحسوبي...ن على هذه الحركات في ملابس أنيقة وتسليمه خطابًا على ورق فاخر، مضيفًا في سخرية: “الكنيسة لا تمتلك مثله”.وأشار البابا تواضروس إلي أن الدرجة العلمية لهذا الشخص لا تتناسب مع أناقته الزائدة، ثم ابتسم البابا ووجه كلمته للصحفيين قائلاً “لكم التعليق”.
و من جهتنا نحن حركة شباب كريستيان للاقباط الارثوذكس المساندة و الداعمة لقرارات قداسة البابا نوضح ان هناك روابط و حركات و ايضا ائتلاف هم عبارة عن شبكة عنكبوتية متصلين ببعضهم البعض لهدم الكنيسة و نقض و تشوية صورة قداسة البابا و التلاعب بعقول البسطاء و يظهرون امام الجميع انهم يحافظون على الايمان و هم ضد اى عمل يقبل علية قداس البابا بداية من سر الميرون الى الوحدة بين الكنائس الى الاحوال الشخصية و معهم ايضا ائتلاف يتظاهر بالوطنية و حب مصر و هم فى الاصل ضد الدولة و الكنيسة و هذا نمتلكة على جميعا بالمستندات فهم ممولين خارجيا و يتم دعمهم لضرب اساس الكنيسة و الدولة معا و تارة يصفون البابا بالهرطوكى و تارة اخرى يصفوة محرف جوهر الايمان و اخرى انة متعدد فى اسباب الطلاق فهو كالمحرض على الزنا و الشذوذ مما ادى الى ان يخرج قداسة البابا عن صمتة و وجة اليهم كلمتة المزلزلة بمجلة الكرازة و قال لهم نصاً ""نحن لدينا غيرة كبيرة علي كنيستنا الأرثوذكسية ولاننتظر ان يعلمها لنا آخرون مهما كانت التسميات التي يطلقونها علي انفسهم والتي توحي للعامة انهم فقط الذين يعرفون وادعوهم الي الافصاح عن اسمائهم بدلا من النشر علي النت والتستر وراء عبارات تهدم اكثر مما تبني وتسبب بلبلة نحن في غني عنها من أجل سلامة حياتنا وكنيستنا وكل الشعب فيها".

مسئول و مؤسس الحركة :-
مهندس / نادر صبحى سليمان

 

نيافة الحبر الجبل الانبا موسى اسقف عام الشباب و حقائق هامة جدا

     

نيافة الحبر الجبل الانبا موسى اسقف عام الشباب و حقائق هامة جدا

بقلم المهندس / نادر صبحى سليمان

نيافة الانبا موسى اسقف عام الشباب ولد في نوفمبر 1938 م. في أسيوط. تخرج من كلية الطب عام 1960

(1). الاسم بالإنجليزية : H. G. Bishop Moussa, Bishop of Youth Affairs, الرهبنة : 24 إبريل 1976 م. من أبناء دير : دير البراموس، وادي النطرون، مصر أسماء قبل الأسقفية : أ. إميل عزيز جرجس القمص أنجيلوس البراموسي خدم بكنائس القاهرة، ثم بني سويف في حقل الشباب منذ عام 1963. تاريخ الكهنوت: 4 يونيو 1976. عُيِّن أمينًا للدير بعد كهنوته. تمت سيامته خوري أبسكوبوس لإيبارشية بني سويف. له العديد من الكتب،هو واعظ متميز، وعظاته يعرضها بطريقة شيقة.. أما الكتب فلها مستوى جيد في التشويق.. ويصدر كتبًا سنوية في عيديّ الميلاد والقيامة، بخلاف كتب في موضوعات أخرى...ومن اهم مؤلفاتة العديدة الأسرار السبعة .. أسئلةحول التجسد..الكتاب المقدس يتحدي الشكوك...رؤيا يوحنا اللاهوتي.. اثناسيوس الرسولي يشرح التجسد..اسلكوا بالروح ... لماذاالصليب..كيف نتعامل مع الأنترنت...كيف اتخذ قرارا..كيف نتحدث الي الشباب ...فراغ الوقت وعواطف الشباب...الشباب وتحديات المستقبل... و الكثير من المؤلفات الخ. ولا نغفل الدور البارز الذى قام بة نيافة الانبا موسى اسقف عام الشباب فى بناء المجتمع و محو الامية حيث وجه الأنبا موسى الأسقف العام للشباب بالكنيسة القبطية، التحية للرئيس عبد الفتاح السيسي وللبابا تواضروس بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية وكل القائمين على جهاز محو الأمية وكل العاملين من أجل هذه القضية.وأكد الأنبا موسى، خلال كلمته بحفل توقيع بروتوكول بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والمجلس الأعلى للجامعات" لإطلاق مشروع مصر القومي لمحو الأمية"، بالكاتدرائية أن البابا شنودة الثالث، بمعاونة الأنبا صموئيل أسقف الخدمات العامة "المتنيح" وأيضا الأنبا إثناسيوس مطران بني سويف، أبرز من كافحوا الأمية داخل الكنيسة وساعدوا الدولة أيضا في ذلك. ولفت الأنبا موسى، إلى أنهم أسسوا فريقا من الخدام والخادمات وقتها وانطلقوا لمكافحة الأمية بقرى ونجوع الصعيد، موضحا أنها كانت إستراتيجية كاملة للتنمية وأن البابا تواضروس يكمل المسيرة الآن.وكانت فعاليات توقيع بروتوكول بين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والمجلس الأعلى للجامعات" لإطلاق مشروع مصر القومي لمحو الأمية"، قد بدأت بالفعل بالمقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية جاء ذلك بحضور البابا تواضروس والأنبا يؤانس أسقف الخدمات والأنبا مارتيروس أسقف عام كنائس شرق السكة الحديد، والأنبا موسي الأسقف العام للشباب، بالإضافة لحضور لافت لعدد من الوزراء والمسئولين ومنهم اللواء عادل لبيب وزير التنمية المحلية، والسفيرة مرفت التلاوى، وعدد من رؤساء الجامعات. ومن الجدير بالذكر ان نيافة الانبا موسى ترهبن فى سن ال 38 , وظل عدة سنوات فى الدير, ثم تمت سيامته خوري أبسكوبوس لإيبارشية بني سويف. تتلمذ على يد عملاق من عمالقة الارثوذكسية مثلث الرحمات نيافة الانبا اثناسيوس مطران بنى سويف و البهنسا. وترك بصمة كبيرة فى حياة و شخصية نيافة الانبا موسى حيث ان من اهم اقوال نيافة الانبا موسى فى كتاباتة "نيافة الأنبا المتنيح الأنبا اثناسيوس كان مدرسة في أمور كثير أقول هذا من خلال خبرة 38 سنة . نيافة الأنبا موسى " ولا نغفل ايضا أن الأنبا موسى ترفع عن الترشح لمنصب البطريركية رغم أن عيون الأقباط كانت تتطلع إليه بطريركا نظرا لروحانيته وخدمته وتواضعه ومحبته التى يحظى بها من شعب كنيستنا الارثوذكسية."الأنبا موسى، أسقف الشباب،خادم عظيم متواضع روحانى نشط محب، تتلمذ على يد أسقف عظيم هو الأنبا أثناسيوس الراحل مطران بنى سويف والبهنسا، خدم الأنبا موسى بمنتهى الحب والتواضع والتفانى وتاجر بوزناته إلى أقصى مدى وربح الكثير من النفوس.

 

  مؤسس و مسئول الحركة :-

مهندس / نادر صبحي سليمان

قداسة البابا تواضروس الثانى يعزّي فرنسا في ضحايا هجمات باريس

        قداسة البابا تواضروس الثانى يعزّي فرنسا في ضحايا هجمات باريس       

  

بعث البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ببرقية تعزية إلى الرئيس الفرنسي، فرانسوا هولاند، وإلى السفير الفرنسي في القاهرة، للتعزية في الهجمات الإرهابية التي استهدفت عدة أحياء في العاصمة باريس، مساء الجمعة.

وقال البابا إنه تلقي بألم عميق نبأ الهجمات الإرهابية وأسفرت عن قتل وجرح المئات من الأبرياء، وقدم قداسته التعازي باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ومجمعها المقدس لفرنسا حكومة وشعبا، معربا عن تضامنه مع عائلات الضحايا.

المصدر: الموجز

مؤسس و مسئول الحركة :-
مهندس / نادر صبحى سليمان

عاجل.شباب كريستيان | " الاب مكارى يونان يعلن رفع الصلاة من اجل الرئيس السيسى و الدولة"

                                                            

                                                           عاجل الان

           "الأب مكارى يونان يعلن رفع الصلاة من أجل الرئيس السيسي و مصر "

اليوم بالكاتدرائية المرقسية القديمة بكلوت بك اجتماع الأب مكارى يونان اليوم الجمعة الموافق 13 نوفمبر 2015 و بسؤال تم ارسالة في الاجتماع الي الأب مكارى يونان عن ما رأية بخصوص المؤامرات المحاكة ضد مصر .. قال الأب مكارى يونان انا ليس لي اى تدخل بالسياسة و سأتكلم فقط عن إحساسي الشخصي و قال ان أرى عناوين و منشيتات الصحف و استمع لمذيعيين البرامج أجد أن بعضهم لا يوجد عندة ...محبة لمصر و ليس لديهم وفاء و قال أكرر أن الرئيس السيسي ارسلتة السماء لإنقاذ مصر و لا ننسي انة استلم مصر "خرابة" و الرئيس السيسي رجل شبعان و طيب القلب نعم هو عسكري و لكن ليس دكتاتوريا بالعكس رقيق المشاعر و حنين جدا و يكفي أن كلمة ربنا دائما علي لسانة في كل كلامة ..و اكد الاب مكاري يونان قائلا انتبهوا لمصر الأيام القادمة هناك استهداف لمصر المؤامرات كبيرة و كثيرة و لازم الجميع يتكاتف و لذلك أعلن الصلاة من أجل مصر غدا السبت من الساعة العاشرة الي الحادية عشر مساءا الكل يصلي في توقيت واحد من أجل سلام و أمان مصرنا الغالية.

مؤسس و مسئول الحركة:-

مهندس / نادر صبحي سليمان